走在队伍最前面的是三位迟暮之年的老人，都是在六十岁左右，头发和胡须都白了。从脸上的褶皱也可以看出，老人们这一生的沧桑波折。几位老人也发现了前面一身军装的战士，茅五濑肩上的军衔，以他们的身份地位和涵养，自然是认得的。

三位老人向着茅五濑走了过来，几辆车后面下来的战士，自然而然的向前聚拢，站在了茅五濑身后两米左右的位置，一旦遇到突发事件，他们绝对能够在第一时间进入战斗。

对于西藏而言，自从和平解放之后，就一直分为了两派，一个是亲和派另一个是违和派，后者虽然居于少数，不过却也是近几十年来与新疆那边的少数人一样，是社会挥之不去的毒瘤。

三位老人很快的就来到了茅五濑的跟前，为首的是一个身穿灰袍的老者，老者来到茅五濑身前两米左右的位置停了下来，双手合十自我介绍道：“这位首长您好，我是负责这次天葬的热甲巴。”

在西藏有着几个在外界看来颇有争议的工作，其中‘热甲巴’也是其中之一。

热甲巴并不是这位老者的名字，而是类似一些宗教中长老一样的位置，这些人都是五十岁以上，是在西藏一些地区很有名望的老人，或者是寺庙中的高僧。

而他们的工作，正是执行天葬这一在外界看来过于血腥的葬礼，不过这也是在外人看来。在他们眼中，这正是佛教中舍身取义的无上至高境界。

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